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Homs, das antike Emesa liegt im Westen Syriens im fruchtbarten Tal des Nahr al-Asi (antiker Orontes). Homs bietet dem heutigen Besucher nur wenige Sehenswürdikeiten (2 Museen, eine Moschee und zwei Kirchen). Der Besucher von Homs taucht in ein unverfälschtes Alltagsleben ein. Der Suq mit seinen Bäumen, alten Häusern, Teehäusern Cafes lädt zum längeren verweilen ein. Der Park vor der Kahled-Moschee ist vor allem freitags ein beliebter Treffpunkt für ein kleines Picknick für ganze Großfamilien. Wichtigste Wirtschaftszweige ist seit vielen Jahrhunderten die Weberei und Seidenproduktion. Homs bildet seit je her ein Zentrum der Textilindustrie.
​
Geschichte:
3. Jht. v.Chr. Besiedlung des Zitadellenhügels
1. Jh. v. Chr. Gründung Emesa durch eingewanderter Nomadenstämme
                    unter der Kontrolle arabischer Fürsten
64 v. Chr.      Sampsigeramos I nimmt den Seleukidenkönig Antiochos XIII
                    gefangen und tötet ihn
                    - gutes Verhältnis zu Pompejus
                    - kleines Reich (mit der Stadt Arethusa (heute Restan/Rastan)
                      bildete wichtige Regionalmacht
                    - Regionalfürsten waren Vasallen Roms und nahmen an
                      den römischen Bürgerkriegen teil
Römerzeit     - wirtschaftlicher Aufschwung durch günstige strategische 
                      Lage an wichtigen Handelswegen zum persischen Golf
                    - Beteiligung am Krieg gegen die Juden zur Zeit Kaiser Neros und
                      Vespanians
70 n.Chr.       - Zerstörung Jerusalems
                    - Aufhebung der Eigenständigkeit Emesas und Eingliederung
                     in das römische Reich (Provinz Syria) durch Kaiser Domitioan
1. Jh.n.Chr.    Begründung des Kultes des Gottes Elagabal
                     Ursprünglich war es ein lokaler Berggott; später erhoben seine
                     Anhänger den Anspruch, dass er der Sonnengott und als solcher
                     der höchste aller Götter sei. Im Zentrum des Elagabal-Kults 
                     stand ein riesiger, ungefähr 
bienenkorbförmiger, höckriger schwarzer 
                     Stein (Meteorit?), 
der in einem prächtigen, berühmten Tempel 
                     aufbewahrt wurde.

138/143         Emesener Münzprägung mit den Sympbolen Elagabals
                     Das Römische Reich wird in der Zeit zwischen 211 – 235 n.Chr.
                     (Unterbrechung 217-218) von den Nachkommen der Alagabal Priestern 
                     beherrscht.

                     Die Würde des Oberpriesters war in einer Familie erblich, die wohl von 
                     dem alten Fürstengeschlecht von Emesa abstammte. 

                     Nachkommen der Alagabal Priester:
                     1. Julia Komna (römische Kaiserin) und Gemahlin
                     Septimus Severus (193-211) ;
                     Söhne Kaiser Carcalla (211-217) und zeitweiliger Mitregent Geta
                     2. Julia Maesa (Großmutter) der Kaiser Elagabal (218-222)
                     und Severus Alexander (222-235) 
219                Überführung des heiligen Steines durch Kaiser Elagabal
                     nach Rom. Begründung des Elagabal-Kults zur Weltreligion
222                Ermordung Kaiser Elagabal
                     „heiliger Stein" kehrt nach Emesa zurück
                     Elagabal-Kult blüht in Emesa weiter
261                Emesa wird Residenz des Gegenkaisers Quietus
272                Kaiser Aurelian besiegt bei Emesa das Heer der
                     Palmyrenischen Herrscherin Zenobia
284                Kaiser Diokletian lässt in Stadtnähe des Orontes eine
                     2-km lange Staumauer zum See von Homs aufstauen
                     (größtes römisches Wasserreservoir im Nahen Osten)
                    - Emesa war schon vor der Etablierung des Christentums
                    Bischofssitz. Erster nahmentlich bekannte Bischof stirbt
                    unter Diokletanischer Verfolgung
Mitte 4. Jh.    Bischof Eusebios von Emesa theologischer Schriftsteller
400               Bischof Nemesios von Emesa Verfasser des Werkes
                     „Über die Natur des Menschen" (wichtiges Werk der Anthropoliegeschichte
452               Fundort des vermeintlichen Hauptes Johannes des Täufers in einem
                    Kloster in der Nähe von Emesa
                    Bistum erlangt den Rang eines Metropoitansitzes
451               Konzil von Chalkedon
                    - Spaltung der Kirche
                    - Chalkedon-Gegner (Monophysiten) richten einen konkurrierenden
                    Metropolitansitz ein und werden staatlich verfolgt
609 – 628      Perser erobern und halten Emesa in Kriegen gegen die byzantinischen
                    Kaiser Phokas und Herakleios
637               Entscheidungsschlacht zwischen Byzantinern und Persern am Jarmuk
                    Niederlassung vieler Prophetengefährten und Einwanderung
                    von Jemeniten
ca. 650         Bürgerkrieg zwischen Muawiya I und Ali ibn Abi Talib
                    Nach der Ermordung von Kalif Uthman ibn Affan (656) schlossen sich
                    dessen Anhänger teilweise Muawiya an. Dieser erkannte den
                    neu gewählten Kalifen Ali ibn Abi Talib (656-661) nicht an, dem er
                    vorwarf, an der Ermordung seines Vorgängers mitverantwortlich 
                    zu sein. 
Die Auseinandersetzungen gipfelten in der Schlacht von 
                    Siffin
; da siese aber zu keiner Entscheidung führte, ließ sich Ali auf 
                    Verhandlungen ein.
Die darauf folgende Spaltung der Partei Alis 
                    (Schia
) stärkte die Position
                    Muawiyas, sodass er nach der Ermordung Alis (661) vom größeren
                    Teil der Muslime als Kalif anerkannt wurde.
944               Eroberung der Stadt durch Asif ad-Daula und Unterstellung
                    unter die Herrschaft der Hamdaniden von Aleppo
969               Eroberung der Stadt durch den byzantinischen Kaiser Nikephoros II Phokas
973               Abzug der Byzantiner und Rückkehr der Hamdanide
995               Rückeroberung durch den Byzantiner Kaiser Basileios II mit starken
                    Verwüstungen der Stadt
Kreuzfahrer-
Zeit               Kreuzfahrer konnten die Stadt nie einnehmen. Wichtiger Stützpunkt
                    für die Gegner der Kreuzfahrer
                    Gute Befestigungsanlagen und sehr gute Bewässerungsanlagen
1157 + 1170  Zerstörung durch Erdbeben
1175             Eroberung durch Saladin. Übertragung der Kontrolle der Stadt
                    auf die lokale Dynastie der Asadis
1260             Mongolensturm und Eroberung durch Hülägüs
Folgezeit       Vertreibung der Mongolen und Machtübernahme durch Mamluken
1516             Übernahme der Macht durch die Osmanen
18. Jh.          Niedergang in der Osmanenzeit

Sehenswürdigkeiten:
A Suq
- angrenzende Altstadt mit Reste der Stadtmauer
- Überreste der alten Zitadelle (weit vom Zentrum entfernt)
B Großes Museum
- schlecht sortiert und beschriftet
C Khaled ibn al-Walid Moschee
- Knisa Umm az-Zunnar (Mutter des Gürtels)
- erbaut zwischen 198 – 1913
- Namensgeber der Feldherr der Homs den Islam brachte
- Mausoleum im inneren der Moschee?
- Meisterwerk spätosmanischer und syrischer Baukunst
- Kuppeln silberfarben, schlanke Minarette
D Kanisa az-Zunar
- Kirche des Gürtels
- Kirche etwa im 3. oder 4. Jahrundert erbaut
- Reliquie eines Gürtels, der der Jungfrau Maria zugeschrieben wird
E Ehtnologisches Museum
- in einem Altstadthaus untergebracht
- dem Azm-Palast in Damaskus nachempfunden
(Öffnungszeit tgl. außer Dienstag 9-14 Uhr)
F Kirche des Heiligen Elian
- russisch orthodoxe Kirche
- errichtet vermutlich unter Kaiser Theodosius II
- gewidmet dem Stadtheiligen Elian
  Elian wich trotz Drohung und Folter nicht von Seinem christlichen Glauben ab. 
  Auch sein Vater 
konnte ihm den christlichen Glauben nicht austreiben.
  Aus Zorn ließ er seinen eigenen Sohn töten
- das Grab ist bis heute unentdeckt
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